《封神演义》读书心得
当我们受到启发，对学习和工作生活有了新的看法时，通常就可以写一篇心得体会将其记下来，从而不断地丰富我们的思想。那么要如何写呢？以下是小编整理的《封神演义》读书心得，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《封神演义》读书心得1
前几天，妈妈给我买了一本名叫《封神演义》的历史神话小说，书名叫《封神演义》。
一开始我听人说：“这本书是一些神啊鬼啊……打打杀杀的，一点也没意思”所以我也不看，心想：这种神话故事哄哄小孩还可以，我这种现实主义思想者怎么能看这种老掉牙的神话呢?要是被同学们知道了，还不被他们笑掉大牙!
可是我也耐不住妈妈的死缠带托，不得不看一看了，刚开始看，我还觉得没意思，可是接下去那曲折的文章很快就把我吸引住了，里面一波三折的故事情节让我爱不释手，看了一遍又一遍。
这本书不但有历史典故，最吸引人的是在商周两派的斗争中，还有许多身怀特异功能、能呼风唤雨、填海移山、撒豆成兵的天兵神将、神仙道士参加了斗争。闻太师、申公豹代表了维护商纣的x势力，姜子牙、那吒等代表了西周正义势力。正邪双方运用各种异想天开的法术进行斗争，刀对刀、法宝对法宝，使得小说更加引人入胜。
书中的人物形象各具特色，姜子牙足智多谋，哪吒调皮有趣，纣王残暴无道，黄飞虎忠诚，武艺高强以及妲已(千年狐狸精)x诈、可恶……等等。但邪不压正，正义最终战胜了x，商纣违反天意，倒行逆施，终于逃不脱灭亡的结局。
《封神演义》不愧为一本古代优秀的历史神话小说我觉得这本书的作者想象力太丰富了，被纣王挖去眼睛的杨任，被赤精子所救，从眼里长出两只手，手里却还有两只眼睛，这两只眼睛上观天，下观地……看着看着，我彻底被书给迷住了，太好看了，我连妈妈叫我吃饭都没听见。
听了我的感受，你认为怎样?不妨你也买来以读为快。
《封神演义》读书心得2
人们常说“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，一定要报”的道理，我之前一直搞不懂这是什么意思。这几天，在我阅读了神话小话《封神演义》后，明白了其中的含义。
《封神演义》是由明朝的许仲琳写的。在故事中有许多活生生的人物形象，如：文韬武略、聪明睿智的姜子牙，阴险毒辣的狐狸妲已，英勇善战的杨戬，不听忠言、欺压百姓的纣王等等。
故事讲的是，我国古代商朝最后一个君主——纣王，是个昏庸无道的君主，他一年到头只知道花天酒地吃喝玩乐，就是不愿意过问朝政。他自以为才智勇力天下第一，谁也比不过他。他不听忠言，整天胡作非为，只知道享乐，残害大臣，欺压百姓，制造酷刑，结果坏事做尽的纣王，终于品尝到了自己招来的恶报，被周武王率领的仁义之师打得土崩瓦解、无处藏身，从自己建造的鹿台上跳下来，掉进熊熊燃烧的大火中，烧死了。
在这个故事中，我最喜欢杨戬这个人物，他变化无穷，英勇善战。还有哪吒，他善良正直，聪明机智。他们都是正义的代表。
通过阅读这本书，使我懂得了“得道者多助，失道者寡助”，“正义最终还是要战胜邪恶”的道理。同学们，我们要团结友爱，学好本领，做正义的使者。齐心协力地向纣王那样的.坏蛋发出进攻。
《封神演义》读书心得3
最近，我买了一本《封神演义》，主要讲的都是一些神话，我的感受很深，而且它还是一本古物的抄本，据说，它有很大的参考价值呢。
它产与明代隆庆、万历年间，是一部长达百回的带有神话色彩的小说，三四百年来，在民间相传甚广。书中栩栩如生的人物形象已经家喻户晓（二郎神、南极仙翁、太乙真人、姜子牙、武成王等）为人们所津津乐道。
我认为：《封神演义》充满着民族主义精神，它表明了朝代的更换和社会的发展，保持着一种积极向上、顺应十大潮流的态度。我的感受还有：姜子牙和武成王这两位，我觉得是最心胸开阔的，他们两个从纣王给出的东西中知道了朝廷现在有很多奸臣，而且他们下顺民心，深得百姓的尊重与爱戴，是他们心中更坚定要为民除害，改朝换代，一定要让百姓过上好的生活，纣王却误会了武成王的意思，以为姜子牙他们要攻上朝廷。
我从这篇小说知道了邪不压正的道理，《封神演义》姜子牙一方虽然人少，但姜子牙屡战屡胜的消息很快就传出去了，四方豪杰都来投奔，最后，纣王在姜子牙、武成王和一大“堆”神仙共同打败了贪婪的纣王，并杀死了一大堆奸臣，为人民做下了大功劳。
我一直在想：古时候那些人都有法术，那如果我们现在还有法术上学的时候就可以用哪吒的风火轮上学，也可以用神仙的金丹抵抗病毒……无论这些想得多么好，到头来还是不行啊。
《封神演义》读书心得4
今天，我读完了一部神话故事——《封神演义》。
《封神演义》这部书主要介绍了姜子牙、周武王姬发、哪吒等人一起伐纣的事情。这篇文章里不仅语句优美，还运用了许多成语和诗句。把人物的神态、语言、动作描写的栩栩如生，使我仿佛身临其境，看到了两军交锋的情景；看到了纣王的残暴；看到了百姓受苦的样子；看到了姜子牙指挥军队的情景……如果当时纣王不与妲己淫乐，不要听信那些奸臣的话，就不会沦落到自焚的下场。
这本书中不仅有驰名中外的故事和神话人物，还有一些精彩的情节。比如说：《杨戬哪吒収七怪》中，杨戬巧妙地运用了他的72变。先进了猪精的肚子里，后来在猪的肚子里拳打脚踢，要挟猪精去周营，一到那儿猪精就被杀了。还有大战羊精时，变成了白额斑斓的猛虎克制了羊精；还有一次，杨戬战白蛇时又飞身转变成一条大蜈蚣克制了白蛇精……这使我明白了万物之间相生相克的道理。
《封神演义》在为我们讲述的同时，还让我们感到可惜。在伐纣的路上，有多少英雄逝世了呀！如土行孙、黄飞虎、郑禅玉、黄天化……如果不是纣王不理朝政、不听信奸臣的谗言，也就不会有这么多的英雄逝世了。
读完了《封神演义》这部书，我气愤纣王不理朝政，整天就知道吃喝玩乐，更为当时能涌现出那么多的英雄人物而感到自豪！我相信同学们看了这本书后一定会爱不释手。
《封神演义》读书心得5
最近，我读了一本叫《封神演义》的书，是一部以商末政治纷乱史实为题材的神魔小说。
首先，它讲述了商纣王政治腐败与周武王伐纣的线索展开，讲狐妖苏妲己迷惑纣王乱朝政、忠臣义士被逼反商、众神助周灭商等。让我迫不及待地翻开来看。
我感到妖狐苏妲己是个心狠手辣的人，把纣王迷惑在手，然后想把商朝的所有一些出色，职位大的人都给杀害了。然后被调皮可爱的哪吒感动，有一天，哪吒和一名家将出去游玩。哪吒在水里戏水，不小心把水染红了，还把龙宫给晃得乱响，之后，还把巡海夜叉李艮和龙王三太子都给杀死了，之后为了不让自己的父母受伤，就刮骨还父，割肉还母，真是一件感人的事啊，让我看得都快要流眼泪了。
然后，我看到十四章那里，我觉得申公豹是个会说话的人，把三仙姑叫去对付姜子牙，还把去姜子牙助阵的人说去三山关帮助邓九公，真是一个会说话的人，如果我可以跟他说话，就去责骂他是个卑鄙小人，只会叫人来去杀敌，不会自己亲自出马，是个胆小的人。
第二十七章的纣王因为自己打不过姜子牙，就在摘星楼楼下面放柴草，然后把摘星楼烧了自焚，我觉得他虽然有点坏，但是是一个坚强的人，不怕死，让我很敬佩这一点，如果他能对抗敌人，肯定是百战百胜。
《封神演义》真是一部有趣的神魔小说，让我知道了很多古代的知识。
《封神演义》读书心得6
今年寒假我读了十大名著之一的《封神演义》，它的原著是明朝人许仲琳。
这是一部以商朝末年政治纷乱的真实历史为题材编写的神魔小说，它围绕着商纣王腐败统治和周武王讨伐纣王的线索展开描写，将千年狐妖苏妲己迷惑纣王，忠臣义士被逼无奈反抗暴政，众神仙帮助周武王消灭商纣这些神话演绎得异常精彩。从这些神话故事里，我认识了姜子牙、闻太师、杨戬、雷震子这些传奇的英雄人物。
其中《陈塘关哪吒出世》和《太乙真人赐化身》两章讲的是哪吒闹东海的故事，比我们在课本上学过的有趣多了！哪吒7岁时去东海洗澡，被凶狠霸道的夜叉和三太子驱赶，哪吒打死了夜叉和三太子，还抽了龙筋，惹恼了东海龙王，龙王到天宫告状，哪吒为了不连累家人，就刮骨还父割肉还母，他的魂魄无依无靠，太乙真人被哪吒的孝心感动，就用莲花为他塑造了高达一丈六尺身体，还把他留在身边学艺，哪吒的本领变得更加强大。
《妲己进宫乱朝纲》一章中的故事更神奇，千年狐狸精吸走了苏妲己的魂魄，变成了她的模样。妲己进宫后迷惑纣王，纣王对她言听计从，她还造出一种叫“炮烙”的刑具，用它凶残的杀害了皇后和许多大臣。
我还从书中知道了比干剖心、姜子牙直钩钓鱼、幽魂上神榜等神话故事，我深深地被这些充满神奇想象和魔幻色彩的故事吸引了。现在我把这本图文并茂的书推荐给大家，你们要抽时间去看一看呀！
《封神演义》读书心得7
拿起一本书，放下一本书，是在书海中穿梭，连绵不忘;放下一本书，拿起一本书，是在书海中遨游，忘记自我。
封神演义就是一本这样的书。
它的作者是明朝的许仲琳。
在封神演义中，讲述了商朝被周朝推翻的故事，描写很生动，让人身临其近，流连忘返。
作者用自己天才头脑刻画出了一个个细腻的人物形象，如：姜子牙的机智，申公豹的狡猾，纣王的无道等等等等，这些都是现代文学中稀缺的部分。
再来谈谈我的见解，书的开头写道：纣王写了一首侮辱女娲娘娘的诗，女娲便“大怒、生气、怒不可揭”那我就很奇怪，女娲娘娘为神，怎么连这点小事都可以“怒不可遏”?这就连中国许多绅士都做得到，女娲娘娘怎么不行呢?
但是这本书在性格方面上的塑造是十分可观的，每个人物都栩栩如生。让人过目难忘。
而书中的移山倒海，撒豆成兵，五行遁术，三昧真火，而且被纣王挖去眼睛的杨任，被赤精子救了，从眼里长出了两只手，手里竟然有两只眼睛，这两只眼睛可以上观天，下观地……看着看着，我就彻底被迷住了。
这篇神魔小说蕴含着中国人民对正义、美好生活的向往，也蕴含着我们龙的传人丰厚的想象力!
《封神演义》读书心得8
在以前，我的观点是这本书不过尔尔，认为《封神演义》是一部失败的作品，并不值得我们去研读。但是后来一位网友的观点让我恍然大悟，他介绍“封神演义是《三国演义》版的神话小说，而西游记是《水浒传》版的神话小说，两者语言和文章布局有着本质的不同。”
与《西游记》相比，《封神演义》语言修辞上，语言比较官方，文雅正统。这点跟《三国演义》的述事手法是相同的，而《西游记》基本人物对话都是通俗的市井口语，如同《水浒传》一般，都是运用的是市井俚语表现出人物的对话，围绕着一百单八将的人物行为言行展开，侧重人物而不是整个过程。
从整文布局来看，《封神演义》是按照演义的手法进行铺开，每章有不同的重点人物描写，并不固定主角。是一个总的任务主线——沿着武王伐纣和阐截相争的线索展开，单个人物并不是重点，写得是群生相，这是跟西游记在细节处理上的最大不同。
跟《三国演义》对比可以看出，封神和三国的作者站的角度都是居高临下，从统治者的角度出发，但是《封神演义》处处都体现出特有的民本思想，闪耀着对所谓小市民生活的细致亲身体验，比如姜子牙在朝歌，比如对无论高官还是平民在封神榜上的一视同仁式的封神，处处都闪耀着作者对平民的关心。
而《三国演义》里对汉朝刘姓的拥护很是明显，认为刘备是皇室正统，而曹操孙权很明显则被被述为奸雄逆臣，可是在《封神演义》里，却公然就敢拿纣王开刀，说君王的不是，对于武王，尽管拥护之情溢于言表，可实际上，跟《武王伐纣平话》相比，封神更多地显现出武王的柔弱和平庸，历史上周武王有一句最能代表“武”这个称号的一句话莫过于在会孟津时，他的那句“”诸位不知天命“然后就搬师回朝，任由纣王内乱，这可是堪比特洛伊木马计一样的大手笔，可是在封神演义中，武王成了姜子牙甚至众仙的傀儡，任由摆布。
从这个角度来看，《封神演义》里完全有了《水浒传》的那种敢于叫板朝延的精神。这一点是《三国演义》所没有的。用通俗一点的话来说，《封神演义》是三国演义的神话版，只是由于作者所处地位，三国演义更像是中上层文人在为统治者说话，而封神演义更像是下层文人为统治者说话。
此外，封神还有其它三部名作所没有的超前意识，在清代时才传入中国的《荷马史诗》，叙述了一个与武王伐纣几乎相同时代的一场西方战争——特洛伊战争，《荷马史诗》分为《伊利亚特》和《奥德赛》两大部分，前半部分是叙述战争，后半部分是叙述历险，这基本等同于《封神演义》与《西游记》之间的关系，这是《封神演义》之所以存在的神奇之处。
不管如何，尽管《封神演义》从细节处理，人物塑造上存在种种缺陷，使得他没法和其它三部明代名著相题并论，经不起细心网友们的推敲和解读，但是大体布局上来看，它在中国古典小说上有着不可取代的地位，它是一本神奇的作品。相比众多的古典神魔小说相比，它确实是一部大气的作品，否则，他不能可如此深入人心。
