教师暑期读书心得

教师暑期读书心得（精选15篇）

当阅读完一本名著后，你心中有什么感想呢？是时候静下心来好好写写读书心得了。那么你真的会写读书心得吗？以下是小编为大家整理的教师暑期读书心得，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

面对失败的教育案例，采用简单的怨天尤人来推卸责任，轻易地把工作中存在的问题敷衍过去，从而减轻自己的挫败感，这绝不是一位优秀的班主任老师应该采用的方法。优秀的班主任都会直面现实、追根究底、深入反思、认真分析失败的原因，迎难而上，积极面对。因为反思、直面，他们的班级工作也将做得更加出色。

本文中的学生小聪接二连三的异常表现都未引起班主任的足够重视。学生失眠，班主任认为是因为他是夜猫子型的，学生生活费缴不上来，班主任认为是父母太忙，一时疏忽；学生捡废品缴生活费、比赛考试失误，班主任都没有找学生认真的了解情况；直至学生期末考试彻底考砸了，才向班主任吐露实情。了解真相后的班主任无比羞愧、自责。可喜的是他经过反思，及时采取措施补救，才避免了“悲剧”的继续上演。

当然，反思的过程是痛苦的，层层剥茧般深入皮肉直至灵魂；反思的过程又是快乐的，从内疚、痛苦、焦虑到豁然开朗、柳暗花明，深沉的内省洗净了灵魂的污浊与丑陋，避免了错误的扩大蔓延，在挽救学生的同时也实现了灵魂的自救。

“以铜为镜，可正衣冠；以古为镜，可知兴替；以人为镜，可明得失。”何况卑微渺小的我们———天底下最小的官，班主任。

清朝学者李惺说过：“攻人之过勿太严，要思其堪受；教人至善无过高，要令其可从。”学生是成长中的蓓蕾，过严、过高的要求反而会摧残了孩子的天性，限制了孩子活泼的思想与行为。即便是指责过错吧，多一分幽默，少一分严厉也未尝不可。教育即生活。

哲学家苏格拉底有以为脾气特别暴躁的太太。一天，苏格拉底正在与客人闲谈，太太突然跑进来大闹，并随手将脸盘中的水泼在苏格拉底的身上。这对一个有血性的男子汉来说是无法忍受的，何况还当着客人的面？谁知，苏格拉底却笑了笑，说：“我早知道，打雷之后，一定会有大雨。”一言解僵局，他的妻子也不由笑出声来。幽默既让大哲学家摆脱了窘境，更让后人留下了无限遐想回味的空间。做人有如此的胸襟，还有什么样的仇怨不能化解，还有什么样的人心不能征服？

学生是有思想、有个性、有情趣追求、有分辨能力的鲜活的生命个体。班主任的幽默实际上也是班主任人格修养的一部分。班主任随不是演员，但在处理班级事务时，学生无疑是用观众的心态来看待的。观众大多数喜欢喜剧角色，因为他善用幽默。班主任放下矜持的身份与架子，把自己当做学生中的一员，巧用幽默，其说服教育效果绝非刻板的说教可以比拟。

所以我最后想说的是，老师们，愿你的教育艺术中也有一点幽默。

近日，拜读了李镇西老师的《爱心与教育-------素质教育探索手记》（增补本），这里边的内容、故事，每一部分的手记都是如此的感人至深，真的是一部让人感动得流泪的教育故事，看完后使我重新思考做教育的责任，让我更深入的去思考如何去做个更好的老师。原来，师生的情谊是如此的深厚。以前，我认为我的老师工作已经做得还算可以，看完这本书之后才汗颜的知道比起李老师我所做的仅仅是微不足道的，是那么的粗糙与浅薄，在与学生的接触中是如此的疏忽大意，还自认为很好了，这本书再次给我的教育工作增添了无穷的动力，为提升我的教学工作指明了方向，做学生工作，就应该向李镇西学习，象李镇西那样去工作。

在所有的手记中，最让我深思的就是手记五，正如他的标题一样“沉重的思考”，主要记述了一位女生自杀引发的德育思考，大体经过是这个女同学从小就各个方面都很优秀，随着年龄的增长，自己所见到的现实状况相差甚远而不可理解，最终在16岁那年服毒自杀，（详细内容见书上195---215页）我们的德育工作做得是太差了，正如学生所说：“老师讲的，不是我们想的，我们想的，恰恰是没有人回答的”。我们确实不自觉的的培养出不少两幅面孔的人：想的和说的不一样，言不由衷的作文，口是心非的演讲……造成这种恶果的原因很多，但是德育过程中客观存在的虚假是原因之一……（第219页）

于是，一些学校不准学生与社会上的人接触，尽量减少学生与校外的联系，严格控制学生放学后回家的时间，有的学校连春游都取消了……这不正是大英中学的写照吗？大英中学的领导不正是这样做的吗？这还不算，大英中学甚至运动会、五·四节等所有的活动一并取消。而在去年就引发了一起学生跳楼自杀案一例。公安局的结论与宁小燕自杀的结论一样：心理问题。最令人遗憾的是：这一条人命也并未引起学校对德育教育的思考。反而强调的是如何加强对学生的管理。老师要及时清点人数，加大全校教师对学生的每时每刻的监管。学校的德育工作进入死胡同，而没有一个人能够调转方向，现实中，德育工作难啊！

一方面，面对日趋复杂的社会现象和紧张的生活节奏，学生的青春期心理疾病渐渐增多，需要教育者深入每一个学生的心灵，而过去我们的教育除了“政治思想工作”，几乎没有真正的心理辅导和心理保健。同时，社会主义市场经济的发展，必然唤醒人们的主体意识，并期待着对公民的独立人格、法治观念和民主精神的培养成为我们教育的应有内容。另外，现代社会所需要的价值观念、效益观念、竞争观念、信息观念、人才观念、创新意识、平等意识、守信意识、自立意识、破釜沉舟的冒险精神、越挫越勇的进取精神、机动灵活的应变能力、明察秋毫的预见能力以及人际关系处世艺术等等，这些都是我们传统德育所缺乏或比较薄弱的。

世纪之交的中国基础教育，使用频率最高的词语，当首推“素质教育”。对于素质教育，已经有许多专家提出了不少精辟深刻、令人折服的见解。我是长期在基础教育第一线从事教育的实际工作者， 因而不具备宏观的、高层次的理论思维，但十年鲜活的校园生活使我对素质教育不但全身心地拥护，而且有着自己独特的理解──“素质教育”的大旗上，有一个大写的“人”字：它是目中有“人”的教育，是充满人性、人情和人道的教育，是为了一切人全面发展的教育！

什么叫“好人才”？一句话，就是新时代需要的人才。这个新时代需要的人才，应该是有理想、有文化、有道德、有纪律，应该不断追求新知，具有实事求是、勇于创造的科学精神。这样的人才，当然具有独立思考、勇于探索、勇于创新的精神和民主的作风。如果缺乏这种时代精神和新的品质，没有理想、没有纪律、没有奋发进取的精神状态，不管有多少知识，也不能算新时代需要的人才。教育内容的固定、僵化，把学生引导到追求高分数上去。这种教育思想和教学方法培养出来的人才，只能是唯书、唯上，必然缺乏创造性和进取精神。历史上，凡是对人民做出较大贡献的政治家、思想家，都是或多或少地突破这种教育思想的结果。我们现在要取得社会主义建设和经济体制改革的成功，就 ……此处隐藏13952个字……所有情绪中最不好控制的负面情绪。作为班主任，这种情绪的破坏性更大，常常会激化师生矛盾。某些班主任对学生的教育效果不佳，往往不是由于他们业务水平不够，教育能力不强，方法不济，而是由于他们对自己的言行举止缺乏了解与自控所致。诸如愤怒、冲动、暴躁、因循守旧等不良情绪严重干扰了班主任对学生的教育工作，极易形成师生对立情结，给班主任工作带来不必要的障碍。作为班主任，应自觉抵制种种不利因素的刺激和干扰，使自己的情感冲动和言行举止限定在合理范围之内，并能通过自我疏导，从矛盾、冲突和窘境中解脱出来，理智制怒，以宽容和耐心唤起学生心中的自律。

本文中学生余长盛身上的毛病虽多，但钓鱼事件却凸显了一个学生对班主任的拳拳真爱。如果班主任不是理智地克制怒气，了解了事情的真相，而是怒火中烧地厉声呵斥，不仅误解了学生的一片真情，更会给学生留下永久的内心伤痛。增加后进生转化的难度。

能够控制自己不乱发脾气的老师，就是一个能自由运用教育艺术的大家。不怒才会有机智，才会有艺术。

拜读了特级教师黄爱华的文章，观摩了数十节精彩而又妙趣横生的课堂教学，使我深受感染和启发。黄爱华老师在教学上孜孜不倦地思考与实践的成果，主要体现在两个方面：

一、以人为本的教学观念

1、数学教学过程的基本目标是促进学生的发展。

按照《标准》的基本理念，学生的发展包括知识与技能、数学思考、解决问题和情感四个方面。在数学教学过程中，这几个方面的发展是交织在一起的。从某种程度上说，今天的学习，是为了学生获得终身学习的能力。数学教学应该以发展为核心，学生要在学习数学的过程中学会做人。从黄爱华老师的课堂教学中，相信每一个人都不难发现这一点。

2、尊重学生，与学生“和”、“平”相处。

学生是学习活动的主体，同时学生又是一个个存在个性差异的活动对象。由于学生在情感态度、兴趣爱好、发展程度等方面的差异，必然导致课堂教学中的“差参不齐”，但我们绝不能就凭此而人为地把学生分为好学生与差学生，只是发展的进程有快有慢罢了。黄爱华老师在尊重学生的问题上，把握好了两个字：“和”、与“平”。“和”指的是“和谐融洽的气氛，“平”指的是“地位平等的交往”。

教学的过程教师不应该是一位“独裁主义者”，应该是一位致力于帮助学生、涉身处地为学生着想的拥有先进教育理念、善于合作的“良师益友”。在黄爱华老师的课堂教学中，我们经常看到他对学生发自内心的表扬与鼓励、蹲下身子走下讲台与学生交流合作；我们也经常听到“再想想看，老师和同学们都相信你一定行”、“你得想法真得太伟大了，坚持下去前程似锦”等许多沁人心田的话语。所有这些无不反映出黄爱华老师高尚的师德、先进的教学理念也为人处事的原则。

二、追求卓越的教学艺术

教学是一门科学，又是一门艺术，这已成为广大教师和教育理论工作者的共识。艺术是什么？艺术就是“无意于法则，而自合于法则”“从心所欲不逾矩”的完美体现。黄爱华老师的教学艺术体现了以下几个特点：

求“实”。

遵循教学的基本规律，结合自己的特点、学生的实际来进行教学。“没有教学的合规律性和合个性，就没有教学艺术的创造性、表演性和审美性。只有教学的合规律性和合个性的统一，教学才成为引人注目、令人为之倾倒的艺术品，教师才能成为受人钦佩的教学艺术家。”

求“活”。

运用各种教育教学手段、方法或技巧来丰富课堂教学，提高教育教学的质量与效益。教学艺术是在科学地再现的求“实”中，师生对特定的教学内容进行“活”化，以达到科学再现与艺术表现的完美统一。

求“美”。

对学生进行审美教育，培养他们积极向上的审美意识与情趣，使他们全面、和谐、健康地发展。通过诱发和增强学生的审美感以提高教学效果的手段，这种手段的运用能使学生在有益身心健康的积极愉快的求知气氛中。获得知识的营养和美的享受。

求“趣”。

设法激发学生的学习兴趣，让学生喜欢数学这门课，让学生自觉主动地学习。卢梭在《爱弥儿》一书中说：“教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。”“问题不在于教他各种学问，而在于培养他们爱好学问的兴趣”而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他们以研究学问的方法。”

求“新”。

在学习别人教学艺术的基础上，发挥自己的聪明才智，进行创新与发展，显现自己鲜明的个性。创造是一切艺术的特质，没有创造也就无所谓艺术。这些创造，或表现为对常规的、传统的教学形式的突破而代之以各种革新；或表现为对课堂结构的新颖而独到的设计；或表现为对学生积极向上的心理塑造；或表现为对教学内容的科学选取与艺术的加工。

求“效”。

学生在艺术的课堂教学中获得了不同程度的发展，取得了非一般的教学效益。

写到这里，我似乎又有了一种更深的体会：与其说黄爱华老师是一位名师，倒不如说黄爱华老师是一本书，一本只有认真思考、认真实践后才能读懂的书。

“君子坦荡荡，小人常戚戚。”君子、强者为自己的奋斗目标而活，不为流言蜚语所惑；那么，相比之下的弱者则极易被它左右。因此，当身处的环境被是非议论所包围时，还需谨慎的选择处理的方法，切记鲁莽行事而带来不必要的麻烦。

美国著名将领麦克阿瑟说过：“对于正面的敌人，我总能应付；但是对于背后的狙击，我却不能保护自己。”由此可见，来自背后的恶意中伤、流言蜚语是每个人都避之不及的，同时也证明了它的杀伤力极强。

人言可畏，每个人的身边都不乏造谣生事之人，并且谣言的传播速度让人惊叹。但是，即便它再“惊悚”，它也抵不过“真相”。它或许可以让人暂时的功亏一篑，但是一定要记得另外一句话“祸从口出”，管好自己的嘴巴，少谈别人的是非才是明智之举，莫等到赔了夫人又折兵，那时才知道“大嘴巴”的害处。

可即便道理如此，这个世界上依然不缺搬弄是非、指手画脚、图谋不轨、攻于心计、损人利己的人，为了达到自己的目的不惜造谣生事。这或许就是人生，“彩色”的人生，大家或许都习惯了相互“议论”，甚至觉得这是人之常情，觉得这个世界上，有谁不被论，又有谁不议论人？己所不欲勿施于人，己所欲而施于人，谁又能真正的做到？

那么，我们该如何对待流言蜚语呢？生活在如今的社会中，不被议论是不可能的，但是我们可以选择面对它的态度，只要我们为人处世正直、只要我们内心善良、只要我们不做亏心事，那么，又何惧它怎么变幻莫测呢？

其次，我们做人要有原则，不要被他人的行为和思想所左右。面对是非对错，不要偏听偏信并加以传播，否则就会成为被别人利用的棋子，也成为了谣言的散布着，这种本就不道德的行为，我们不该让它生根发芽。

简而言之，人的一生注定坎坷崎岖，面对别人的恶语相向，我们要做的不是以牙还牙、以眼还眼，而是要保持冷静和沉默。因为，谣言始终是谣言，若对它回应只能是徒劳的，保持沉默，它将会自动消沉。一位哲人说过：“棍棒、石头或许会击伤我的肋骨，但语言无法伤害我。”所以，泰然处之的去面对，它将不攻自破。