高中的作文

有关高中的作文

在日常的学习、工作、生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编收集整理的有关高中的作文，欢迎大家分享。

自信

在苦难的日子里，自信像一抹阳光，驱散内心的阴寒;

在快乐的日子里，自信像一朵娇花，点缀明媚的春色;

在失意的日子里，自信像一缕微风，持平心灵的创伤;

在得意的日子里，自信像一面镜子，提防内心的骄狂。

我们需要自信，因为它是我们成功的奠基石，是我们信念的支撑点。破釜沉舟，百二秦川终属楚;卧薪尝胆，三千越甲可超吴。越王勾践兵败会稽山阴，在万念俱灰这一刻，强烈的求生欲望勃然而发，甘为吴王马前卒，做尽了种种低贱之事而博得吴王的信任。而他在同时又与民躬耕，养精畜锐，终于灭了吴王。诚然，勾践的成功坚韧迎接了大部分光环，但谁又能否认自信的奠基作用呢?如果没有自信，勾践怎么可能心生举兵大计呢?如果没有自信，勾践真的可以忍受得下去吗?然而他真的做到了，他真的消灭了吴王，因为他有击败吴王的信念，更因为他有击败吴王的自信。

我们需要自信。如果没有自信，我们就会对比自己贤能的人心生妒忌，进而心生怨恨。三国演义中，诸葛亮是一位多智如妖的人物，而周瑜也不失为江东一大俊杰，然而周瑜却因为诸葛亮功劳高于自己，学识超过自己，智谋胜过自己，就心生怨恨，处处给孔明下套，结果被孔明一一识弄破，最终赔了夫人又折兵，让其心血难平，郁郁而终。正是因为他的不自信，导致他下意识的认为孔明一个不可超越的人物，而无耐地发出 既生瑜，何生亮 的悲呼。其实，只要他拿出一点点自信，换个角度想想，把孔明当成他一生奋斗的目标，相信自己一定可以超过他，不是很好吗?至少他也可以成就一番功勋吧。

请扬起自信的风帆，不要因山高路远而感叹，不要灰心，因为它是衰弱的化身;不要死心，因为它是失败的化身;要学会拥有自信，因为它是成功的奠基石。

相信自己，相信 天生我材必有用 。莫让美好年华付之东流，莫让人生留有悔恨。

人生难免会有些许挫折，我们不能因为一点点挫折而放弃，不能因为一点点失败而灰心，要相信自己，我们是时代的未来，挫折是上天给我们的磨砺，我们一定会创造出自己的未来。

以自信为帆，迎风远航，目的地就在前方。

在每个人的儿童时代，都会有一个把你高高举起，让你骑在他头上的人，而在我生命中的那个人就是——我的父亲。

在“家”这个词中，父亲就是那个“宝盖头”，永远都在替我们遮风挡雨，却从不吭声，默默无闻。

那年暑假，外婆生了重病，是邻居连夜开着辆三轮电车把外婆送到医院的。父亲听到后，二话没说，立即向公司请了假，在我的据理力争下，带着我坐着十二个小时的火车，回到了老家，马不停蹄地赶去了医院。等到了医院，正是早上，来到外婆的病床前时，我正好看到了摆在外面的早饭，在医院药水的浓重气味下，原本不好看的早餐变得更加令人作呕。看到这些食物，我不禁摇了摇头，心想：原来医院里的饭菜都是“黑暗料理”，打死我，我也不会吃的。为了能够更好的照顾外婆，父亲把我放在了三姨家，而他自己跑去医院，天天伺候着外婆。

可能是父亲的功劳吧！外婆在医院里呆了一个星期之后，就提前回家了。听到这个消息，我立刻让三姨夫送我回家，其实我还是很想念父亲的。

回到外婆家后，我并没有看到父亲在大门口接我，心里有些失落，有些责怪父亲。就跨着大步子，装作一个没事儿人一样，快步走到了房门外，远远看见父亲连鞋都没来得及脱，就横躺在了床上，手里拽着被单的一角，盖在了肚子上，嘴巴张开，微微传来一些齁声。心里不免有一些不满，心想：真懒！可等到我走近了才发现，短短的一个星期，他竟然瘦了许多，我突然认为，他似乎没有以前那样高大了、威武了。我注视着他的脸，头上满满都是汗，胡子好像长密了、眼睛好像小了、黑眼圈不懂事的冒了出来。看着看着，我的眼泪也不懂事的冒了出来，一粒一粒地滴在他的枕头边上。

原来我错了，父亲也是会累的，也有自己憔悴的一面，只不过他把那一面给深深地隐藏起来了。

但我想告诉你，爸爸！不管你以后会被岁月“折磨”成什么样子，头上有几根白发、脸上有几条皱纹。你都是我最爱的那个男人、是我最崇拜的那个男人！我会大声的对你说，爸爸，我爱你！

“我的字典里没有不可能！”

记得两百多年前，当法国士兵站在巍峨的阿尔比斯山下，望着漫天风雪瑟瑟发抖时，拿破仑坚定地说出了这句流传百世的豪语。而后世的画家将当时的他描绘成了一个身跨白马，身着战袍的领袖。画中，马儿扬起前蹄向高山嘶鸣，奋然前行，英雄驾于马上，驰骋着勇气，右手指向天顶，指挥者大军前行，又仿佛是在向天空宣战。

如今几百年过去了，当人们瞻仰英雄时，只感慨拿破仑的传奇人生和其创下的丰功伟绩，但又有多少人知道面对百万将士的抱怨和反对，他是以怎样的信心和勇气去创造一个所谓的“奇迹”？

若是当年拿破仑选择将士们的决定，放弃翻越阿尔卑斯山这项不可能完成的任务，今天又是什么样？多少人面对选择时，往往都听从前任的劝告，认为这是先代的经验，但却从未想过，这些经验也是无数次实践后才得出的结论。那么，你为什么不愿意去试一下？

当你失败时，你会比别人收获更多的疼痛，所以你比别人更加懂得吸取教训；当你成功时，无数人会以你为榜样，打破陈旧，走向新的领域。因此，面对难以预料的前路，众人的叹息不能说明前方多远，那只是失败者和懦者的叹息，成功的人才不会陪着他们望洋兴叹，那些翻过高山、越过深海的人仅仅是多了点勇气。

当法国士兵翻过高山，站在山的另一端时，人们把拿破仑视如神人。面对崎岖的山路、陡峭的斜壁，一不小心就是万丈深渊在迎接自己，加上冬天的北风和暴雪，这座山成了禁区，翻过它只是自寻死路。然而事实胜过一切解释，当拿破仑走过一生的回忆后，这也许只是他生命中的一件小事而已。往往在别人眼里仿佛做不到的事，兴许是他们压根就没做过。

百年后的今天，科技发达，许许多多的往日艰险也随时间变得不值一提，但人性却从未变过。当我们再次面临麻烦，仍有着“走为上策”的必杀技。我们从未面对过困难，只是从老人口中听说过“困难”是一个什么样的怪物，它总守在成功的前面，像一座大山，威势难挡。于是，有人想出了绕路的办法，一遇上“困难”就绕路，花去了十几甚至几十倍的时间却仍未找到通路。

那我们就一辈子在绕路吗？

不，有更简单的方法，就是把自己变成勇者，任何胆小鬼面前的鬼怪都会成为勇气的试金石，因为对于常人而言，那是高不可攀的山，而对勇者来说，那只是块石头。

红杉树雄伟高大，而它的根仅在土壤的浅层，扎得并不深。却能长到 ……此处隐藏6333个字……

这大千世界，你有多少还没有看过，又怎么甘愿一辈子在一个城市看着一样的风景呢?希望两年后的我可以如愿去外面的世界闯一闯看一看。踏一踏不是黑土地的土地，走一走自己想走的路。

洋溢着五千年民族文化的馨香，散发着勃勃文采精华的气息，闪烁着古国文明的灿烂辉煌……它是节日，它陪伴着小小的你我快乐成长……

每当提及节日，我的心中免不了会有些激动。节日的背后，该有着怎样美丽而神奇的传说，有着怎样丰厚深邃的文化底蕴，有着怎样美好甜蜜的向往与期盼。

“海日生残夜，江春入旧年”，伴随着一声声爆竹的炸响，又迎来了一个新春。春节是欢乐祥和的象征，每一个春节都向我们呈现出一个崭新的面容；每一个春节过去，就会迎来一个全新的开始……春节到来了，便是我们人生的又一个新陈代谢，又一次除旧布新。生命在成长，世界在变迁，年的远去又重来，就像接力似的又开始了下一段赛程。所以，在春节时节，人们的脸上总是挂着笑容，不管钱多钱少，不管顺境逆境，感受春节，感悟那份“看成败，人生豪迈，只不过是从头再来”的激情！

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，清明节是一个感情丰富的节日，人们怀着伤感怀着思念为故者上坟，虔诚地祈愿逝者在天国能够过得快乐，也祈盼他们在天有灵，给活着的人以精神的庇荫。感受清明，缅怀那些驻留天国的灵魂！

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”，端午节，只为屈原的那纵身一跃，只为那位圣贤的瞬间壮举，便有了这个壮烈的节日，“波涛卷不去，忠魂得永生。”因为不忍见大好河山断送在奸佞之手，却又无力回天，何不一死了之，换个眼不见为净？“堪笑楚王空渺渺，不能洗得直臣冤”，感受端午，感悟满腔忧国忧民的热血无处溅洒的悲怆！

“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”，大人说七夕便是年青情侣约会的时间，并且告诉我们，在七夕那天夜晚，静静地站在葡萄架下，便可以听到牛郎织女的窃窃私语，你要真听到了，便能成就一生的美好婚姻。真的趣，感受七夕，感悟人世间爱情的甜蜜。

“但愿人长久，千里共婵娟”，中秋月圆人团圆，深深勾起客游异地他乡的人们对故土对亲人的思念之情。在一个漫漫长夜，苏东坡长叹一声，“明月几时有，把酒问青天”。唉，故国啊，亲人啊，感受中秋，感悟那思念故国，牵挂亲人的情思。

“逝者如斯”，年年岁岁去去来来，每一次的感受都有不同，每一次的感受都如诗如画。感受节日的文化，感受节日的温馨，感受节日的美好，但愿人生天天如节日，岁岁如今天，每一个人都怀揣着同样一个美好甜蜜的梦，在感受中得到了更多更美好的实现！

俗话说的好，与人不可太分明，一切善恶贤愚，要包容得。最近，我发现它可真有道理。

这是平凡的一所学校，这是一个平凡的天气，可这对我来说可不是平凡的一天，因为我们班今天迎来的一名新同学小明。小明破旧的衣服上打满了补丁，黝黑的皮肤也不停的散发着臭味。原来小明家在农村，家里收入不高，但家里砸锅卖铁也要送他上学。我们本以为他会很刻苦，但不料他却是个顽皮的孩子。

他来的第一天，就上窜下跳，打坏了我们班的一块玻璃。我们认为他只是刚来不适应，便包容了他。但他还是那个顽皮样子，不断给我们班添乱添堵。终于，作为班长的我被他激怒了。

一天放学，我把他留在了教室里，对他苦口婆心地教导：“你的性格对你的发展极为不利，它会使同学们讨厌你，老师们看扁你，其他人议论你，但是……”还没等我说完，他便打断了我：“天要黑了，我先回家了。”我顿时火冒三丈：“我的忍耐可是有限度的，我不可能随时都包容你。”他却不理我，径直走出了教室。

回到家，我把这件是告诉了父母，父母给我推荐了一本精装的书，昂贵的价格体现了它的不平凡。

那本书叫做《学会包容》。书里介绍了关于包容的重要性，怎么做，和一些因为包容而成功的案例。我深深地被它吸引，一口气读完了它，感到受益匪浅，也读懂了什么是真正的包容。

那是一个雨天，雷电交加，落叶也随风飘扬。同学们在他们的父母的陪同下，在温暖的伞下有说有笑的走出了校门。我是班长，负责开关教室门，必须最后走，所以我只能在教室里写会儿作业，等人走完了再离开。

天越来越暗，剩下的人也越来越少。终于，只剩小明一个人了。我便询问小明：“你怎么还不回家呢?都已经这么晚了。”他低声告诉我，他父母在偏远的农村，他只能住在教室里面。看着他愁苦的面容和无助的眼神，想着那本使我受益匪浅的书，我顿时就包容了他，理解了他，并邀他到我家去暂时住宿。

包容不仅是说，更是体现在具体行动中。包容是一种美德，人人都要做到它。

如果我们把那天在山上发生的事做一次回放，结论似乎蕴涵了选择的合理性。这里有一个合情合理的逻辑：因为你救了那个人，所以自己得到了拯救。和所有的商业理论一样，它的意思是谁投资，谁受益。于是，这就引出了一个令人并不愉快的推论：之所以这么做，是因为受到了结果的利益驱动。

和所有的童话和寓言一样，好人受到了好报。这作为一个故事没有什么不妥之处。然而，我们知道这世界的真相并非如此。如果用这种方式去理解一次心灵的选择，这和在佛前烧一注香，借以换取升官发财，生双胞胎一样，并非是选择，而是投机。当好人的“好报”成为行善的动机时，那就连一点善的影子都不复存在了。

记得在《圣经》中上帝为了考验一个虔敬的老信徒，夺走了他的羊群，杀死了他的独子，让他身受恶疾。最后，上帝问他的信徒，你现在怎么想？信徒回答：“既然因我的信仰而受到了那么多恩惠，当这信仰带给我苦难时，我为什么不能一样接受呢？”

这个故事给予我们的启发远远大过登山的故事，在已知“好人好报”的结果后去讨论选择的正确与否，其实是一种误导。圆满的结局掩盖了事实的真相：很大可能是两个人都死在了山上。知道自己有很大可能丧失生命，依然坚持内心的信念，慷慨赴死，把所有的结果都一样地承担下来，这才是一种心灵选择。

回到我们的山上，有个人身陷困境，却突然见到一个更需要帮助的人，他应该怎么做？是独自逃生还是留下来救人？我觉得在这种情况下，无论是哪一种选择都是对的。当一个人自顾不暇的时候，他所做的任何拯救自己生命的选择都无可指责。二战结束后，在集中营里协助纳粹的犹太人并没有在犹太法庭上被指控为“犹奸”。法官的解释是：一个人为了保住自己的生命所做的一切都不应受到谴责。

以“杀身成仁，舍生取义”做为自己的道德观，自然难以理解独自逃生的行为。只是这样的道德要求，对于要求别人是合适的，用到自己身上却未必合适。所以，我们在二战时出现了那么惊人数量的伪军，解放战争时“太原五百完人团”逃得一干二净，这足以证明这种虚伪的道德观念只适合存在在书本中，并没有任何实际操作的价值。

一个人忍受内心对于死亡的恐惧，舍己为人；或者别过头去，独自偷生，忍受一生良心的折磨。这是两种选择是等同的，因为好人好报而选择，那是可耻的。这种等同地位非常重要，无论是利己还是利他，如果没有放在一个平面上加以权衡的可能，也就根本不存在任何所谓的“心灵的选择”。