《肖申克救赎》观后感

《肖申克救赎》观后感15篇

在观看完一部作品以后，从中我们可以吸收新的思想，这时候，最关键的观后感怎么能落下！你想知道观后感怎么写吗？以下是小编为大家收集的《肖申克救赎》观后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

知道这个名字还是从电影上得知，原来它是由小说改编，这本书让悲观者前进，无助者有力，迷茫者思考，绝望者看到希望。这个小说讲述的是一所监狱高墙内的故事。那里是一个你不喜欢又离不开的地方，任何你不喜欢又摆脱不了的生活其实就是监狱，你要想办法让自己活得自由，你要默默的付出努力，不要声张，总有一天会成功。

这里的肖申克其实就是说人们不喜欢去工作的地方，不喜欢生活的地方，但是这是不可避免的，不喜欢也要继续上班，不喜欢也要继续生活，当感到痛快和不自由怎么办？积蓄力量准备越狱。在这期间，有很多形形色色的人，他们也是被困在其中，有的人渐渐麻木，渐渐习惯，甚至有些恐怖未来的其他生活。这个围墙很可怕也很奇怪，刚开始你会恨他，慢慢你就会适应他，习惯他，甚至是依赖他，脱离不了他，这就是被同化了。真正的监狱是被迫进去的，生活的监狱是自己自愿进去的。当发现自己被困住，自己会给自己设限，立起高墙，否定自己，放弃自己，放弃努力和抗争。

我们不应该对自己说我什么都不会，我们应该想我们还会什么？我的性格不合适，我们应该想我如何改变性格，我们不应该说自己总是三分钟热度坚持不了，我们应该想自己能坚持。这就是监狱里不同的人不同的命运一样。

安迪入狱就很安静度日，出乎人们意料，一天他找瑞德买锤子，人们以为他会闹出大动静，没想到他说他是做手工，开始他还担心安迪用他来挖地道，实在是太小了，用他挖需要六百年，没想到十九年就挖成功了。这十九年，安迪运用他的智慧，他的所长，给狱长们躲避税务，给监狱申请资金修图书馆，花了六年写信给上层，没想到不胜其烦，上册给他拨款二百美金和一批旧书杂物，安迪决定一天写两封直到参议院每年给拨款五百美金，大家都觉得不可能完成的任务安迪花了几年完成了。

电影《肖申克的救赎》有句著名台词：“怯懦囚禁人的灵魂，希望可以让你自由。”说的就是心存希望的人，无论什么处境都无法把他钉死。他们就像落进石头缝里的草籽，只要有一点点机会都要蓬勃生长。他们是那种被关进监狱就开始积蓄力量，筹谋越狱的人。

安迪始终活得像一个自由人，尽管他也在这高墙之内。安迪原本过着金融精英的生活，深爱妻子却失去妻子，坐了冤狱，成了刑期望不到头的重刑犯，刚进监狱的几年被狱霸折磨了两年，日复一日的挨打，人们想象不到的受苦受难，他挺过来，他在监狱关了整整二十年，真可谓卧薪尝胆。

安迪知道自己为什么而活，他始终有梦想，有方向，帮助狱友考文凭，扩建监狱，改善狱友的精神生活，他没有被打败。小说的最后，当瑞德知道，可以到太平洋的一个小岛，和好朋友一起彻底地告别过去，一起出海打鱼，一起迎着海风和太阳眯缝着眼睛微笑，一起调侃在肖申克的牢狱生活，他重新燃起了希望。他想到了安迪之前和他说过的话，在大树旁的石墙下找到了安迪留给他的一封信。他坐上了开往远方的汽车，去兑现他与安迪的承诺。两个久别重逢的朋友，终于紧紧拥抱在一起。希望，永远是黑夜中，为你点的一盏长明灯。这部小说和电影一样精彩，值得回味。

这部影片，在各大论坛上都认为是人生必看影片，也有的说是男人必看十部影片，不看这部影片，可能就不能称之为男人。这话还真有点强迫，逼迫我去看男人的电影。

影片客观来讲，是一部大片，首先为演员的演技点赞，一个个都是大牌，都是影帝。这个不必多说了，除了佩服，无话可说。

关于电影，有以下的感受。

一、电影应该是很励志的。主人公，由于误判入狱。在监狱那样的环境里，主人公并没有放弃，并没有随波逐流，与大家一同沉沦在人性的黑暗中。他的内心中，始终存丰着一个叫做希望的东西，这个希望，随着日子的一天过去，而变得更加的明晰。希望如同一个太阳，一直闪耀在主人公的内心，不曾有一丝一毫的减少。这也是打动人，感动人的地方，在现实的社会中，我们太容易随波逐流，灵活应变了，慢慢就迷失了自己，看了这部影片，有一种对人生的重新审视，也开始关注自己的人生意义。

二、作为一个心理咨询师，这部影片所展现的与心理学相关的部分，在我个人看来有这样一点。老布，在监狱呆了大半生，有一天从监狱出去，而不能适应社会，最终自杀。片中称，这是体制化。我个人这样认为，一个人在一个环境中长期的存在，就会被环境慢慢同化，最终成为这个环境里的一分子，带着这个环境的常常的烙印。老布不能适应外在的环境，是因为他已经把自己的身心烙上了监狱中的印记，适应并接受了。于是人虽然不在监狱，但内在，心灵还是在监狱中。所以，一个人可以遭遇逆境，可以接受逆境，但不能放弃自己，迷失自己，要保持自己对于自己的主宰，而不是放弃，让环境来主宰自己。

三、关于人性，老布的放弃，同化。主人公的坚持与执著，形成一个鲜明的对比。同样鲜明的还有，在监狱这样的一个恶劣的环境中，在这样的人性最扭曲的团体中，还有一个生命，对于希望的强烈的追求，对于美，对于爱，对于神，对于自由的无限向往与追求。这是一个极大的反差，也是一个对人性极致的赞美。人的内在总是有一种更高更远更大的追求，在召唤着我们，前进，永不停止。

四、电影最精彩部分，就是主人公穿越排污管道，爬出了监狱重获自由。这里有梦想终于实现，终于获得自由的一种极大释放。同时，我也听到旁白，安迪，爬过那条管道，完成了自己生命的救赎，也实现了自己生命的重生。这里面的话，让我感慨的是，西方社会中对于重生，对于宽恕对于放下的一种宗教意义与层面的释怀。在西方，都有一个宽恕的仪式，比如去教堂忏悔，比如向牧师忏悔，在仪式结束后，生命得到了宽恕，生命有了重新开始的机会。而在中国没有宗教信任的当下，我们只有借助于佛教的放下，个人的修炼。或者儒家所讲的君子之道，仁义之道。这里面更多的是要求我们的个体，从自身层面去做一些内化与接受，影片这部分给我的冲击很大，很为这样的重生而感动，而赞叹。

如果用一句话来评价这部影片，我觉得应该是：在最恶劣最艰苦的环境中，盛开了一朵最纯洁的人性之花，环境的艰苦，没有击垮反而成全了花的芬芳，这种人性中的坚持与执著，总是在黑暗的之中，如同太阳一样闪耀在不屈的灵魂心中，陪伴着这样的灵魂，走过最长的暗夜。

梦想，希望，总是需要有的，于是，炎风也一直在坚持着，在这样的力量的影响下，我们一步步走来，我们还会走下去，就这样。

有一种鸟儿是永远也关不住的，因为它的每片羽翼上都沾满了希望与自由的光。

——题记

影片以安迪的狱中好友瑞德的回忆开始：“一切都宛如梦境一样地不真实，只有当夜晚降临，四周漆黑一片，听到铁门关闭 ……此处隐藏13400个字……懂无知到最终成为一个睿智聪慧的少年，甚至，有时候我们呢还能听到他们成长的拔节声，这样的体验，我们怎么会没有快乐感和成就感？

很多时候，有无成就感撒于我们的内心。肖申克的救赎，救赎的是灵魂，再次审视自己的工作，我一直想说：如果我们每一位教师都有了安迪的精神，我们都能很好地珍惜工作中的每一天，珍惜和孩子们相处的每一天，让孩子们因为遇到你，而有一个降幸福的童年，那么，我们的内心，该是如何的富足？

做一个救赎者，做一个自救者，让这个世界因为你的到来而有所不同，让你周围的人因为你的存在而有不一样的感受。肖申克的救赎，救赎的是灵魂……

上周五王老师布置了看《肖申克的救赎》并写观后感的作业。由于周末安排也比较紧张，我只能在周五的晚上看这部电影。幸而我很快便找到了并开始观看，此时差不多晚上七点半。我打算看看这部电影到底要看多久，一看，两个半小时差不多。这时候我决定倍速播放，否则那可真叫一个漫长。恰巧倪立杭也在，他先前是看过两三遍的，他不肯让我这么做，于是我只好和他一起完完整整看了那么久。

我是一个很讨厌看到我不喜欢情节的人，大概是因为对于主角的代入感比较深，我在看到主角入狱和跟监狱里同性恋犯人打斗的环节时一点也不想看，很想要跳过去；但我在看越狱的那一段却开心得很，恨不得回放十几遍。

这里我就要讲到我和倪立杭的习惯了：我们两人总是这样，因为某些原因看了一本书或者一部电影，非常喜欢，于是就翻来覆去地看，特别是“爽”的部分，是会疯狂地看的；有时也不是因为喜欢，比如《了不起的狐狸爸爸》是当时电脑里唯一的动画片，我们只能反复看着这个。这样的翻来覆去，总是会厌倦的。于是不看了，再去换一部新的重复如上操作，如此反复反复。

翻来覆去看的习惯造成了我们这样的本能：一部书或电影，先快速看一遍剧情，看看是不是自己喜欢的；如若喜欢，便细细地看它几遍。这样先倍速，后细看的方法，我自认为还是很有用的：不至于在不喜欢的东西上浪费时间，也不至于放过一些好的细节。

所以我们的生活，是否也是这样，有倍速和普通之区别呢？我想是有的。就如高铁和绿皮车的区别，我们的生活和从前的生活已经大不一样了，节奏越来越快，越来越快。这是一个信息的时代，信息的交流速度已经是从前的几十倍，上百倍。在这样的时代中，倍速与否，是我们必须要做出的抉择。

现在，科技的发达，社会的进步使得我们在有限的时间，有限的一生中能做出更多的事情，但是与此同时，我们也失去了更多思考的时间。我们无法停下来思考，这是最伤心的事情。试想，我们的生活是不是就是从一个车站，奔赴另一个车站，而现在车开得越来越快，来得也越来越快。古人可以在站台上思考他们更喜欢哪一班车，哪一班车途径的风景更美丽；而我们没有任何时间思考，下一班车便来了。在这样的生活中，我们常常会哀叹自己的选择错误——但是又有谁会肯比别人落下一班车呢？人生的节点之间间隔实在太小了，太小了，我们对它一无所知便只能作出选择。因此，像看电影一样生活，我认为是很有益的：倍速是需要的，因为这个社会一直在快速地飞奔着；而放下脚步也是必要的，因为我们需要时间去思考我们之后的选择以及一些更深层面的问题：我究竟要去哪里？我为了什么？这样你便有可能不会将你短暂生命的一部分浪费在忙忙碌碌却一无所获上面。对自己有限的人生作出规划，这是思考的意义，也是在这个倍速时代中，可选项变成了必选项的原因。

《苏菲的世界》中说：“但我们生命中的意义必须由我们自己来创造，存在的意义就是要创造自己的生命。”停下来思考，在这个倍速的时代。思考如何做更多有意义的事，这就是这一刻你所创造的价值，你所创造的，完完全全属于你自己的生命。

《肖申克的救赎》是美国作家斯蒂芬·金的代表作，经达拉邦特改编并拍摄，于1994年搬上大荧幕，成为电影史上最光辉的一笔。

本片描述的是20世纪40年代末，小有成就的青年银行家安迪因涉嫌杀害妻子及她的情人而蒙冤入狱。在这座名为肖申克的监狱内，希望似乎虚无缥缈，终身监禁的惩罚无疑注定了安迪接下来灰暗绝望的人生。未过多久，安迪尝试接近囚犯中颇有声望的瑞德，请求对方帮自己搞来小锤子。以此为契机，二人逐渐熟稔，安迪也仿佛在鱼龙混杂、罪恶横生、黑白混淆的牢狱中找到属于自己的求生之道。他利用自身的专业知识，帮助监狱管理层逃税、洗黑钱，同时凭借与瑞德的交往在犯人中间也渐渐受到礼遇。表面看来，他已如瑞德那样对那堵高墙从憎恨转变为处之泰然，但是对自由的渴望仍促使他朝着心中的希望和目标前进。而关于其罪行的真相，似乎更使这一切朝前推进了一步……

看完以后，我的脑子里首先蹦出一个词：体制化。体制化是什么？借用瑞德的说法：“这些墙很有趣。刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙；慢慢地，你习惯了生活在其中；最终你会发现自己不得不依靠它而生存。这就叫体制化。”简单说，体制化是我们对某一环境由不接受到接受的过程，本质在于消灭人的能力，将人变为一个器物。

为何这么说呢？老布出狱后的自杀，其原因是认为自己丧失了价值，处于茫然中无法自拔；而瑞德在出狱后也无法适应外界的环境。他们的这些行为的根本来源在于：他们丧失了能力。他们丧失了工作的能力，丧失了与人交往的能力，丧失了适应社会的能力，丧失了融入社会的能力。在监狱这个相对稳定固定而不流通的环境下，犯人无法习得新的能力，同时旧的能力得不到温习，他们的能力就丧失了。他们作为人的价值、能力和特征在消失，取而代之的是他们作为工具的存在。这就是体制化。

其实我们来到人世间，面对的人世间不就是一座密不透风而且昏暗的肖申克吗？世俗要求我们必须在一定的年龄坐着该做的事情，许多的东西捆绑着我们，可是我们不得不面对，不得不活着，因为我们还有责任，还有需要扮演的角色，很多枯燥无味惹人厌恶的事情堆砌在一起，是肖申克那堵冰冷的石墙。

影片反映的另一主题是希望。这样一个简单的词并不简单，它笼统的涵盖了许多，却能在一部俩小时的电影里诠释出来。有石墙，就有小石锤，我们无法逃离，但廉价的小石锤依然可以人手一把。有的人看不起，一边不愿拿起，一边疑惑着生活为什么一天天变得没有希望；有的人紧攥在手，一边面对，一边把“希望”这个石缝凿成海洋，乘着鲸达到与蓝天最近的地方，感受着一切的美好。

我们常常把“希望”挂在嘴边、寄托在生活里，可是我们对于“希望”的定义又总是那样简单而单薄：看不见的时候又总渴望看见，看得见又总觉得无法实现，我们总是在坐等“希望”的成全，却从未去主动成全我们所看见的“希望”，自我救赎。

那么，体制化又与希望有什么关系呢？希望，是人类最伟大的情感之一。它使得人类有了反抗自然、改变自然的勇气。它代表了人身上那些高尚的品格，是人的特征。在无限的体制化中，是希望保留了人类尊严能力生命的火种。人作为人而非工具的能力就被保留。如果没有希望，安迪就不会如此地渴望自由，他就不会做出努力。

在不同时期看这部影片会有不同的观影感悟，但它总能给你的心灵注入力量，让你重新燃起对生活的热情与渴望。伟大的肖申克，伟大的斯蒂芬金！